上帝向你们所要的是甚么呢？
经文：弥6：6-8；我朝见耶和华，在至高 神面前跪拜，当献上甚么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭吗？耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过，献我的长子吗？为心中的罪恶，献我身所生的吗？世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你：行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。
昨日〈2000.5.20〉在台北举行中华民国第十任总统、副总统就任典礼，眼见政权的和平交替，又听陈水扁的就职演讲词，心里深受感动；相信全民对于新政府必怀有很大期待；作为基督徒的期待，就是希望新执政者能遵照上帝的旨意而行。今日特以（弥迦书6：6-8）这段经文，来传达上帝对于祂百姓与官长的期望；作一基督徒，须常作『守望者』为执政者祷告；并作『先知』传达上帝的信息。
约于BC.750-686『弥迦』的时代，以色列国的社会，充满「不仁、不义」。
A;政治：分裂成『亲亚述派』『亲埃及派』与『爱国党』
B;道德：腐败、强暴、淫乱、贿赂、不公义（弥2：1-2，3：1-11）
C;宗教：兴盛、多种偶像、耶和华的宗教热。在那种『腐败、堕落、邪恶』的社会，人们越是注重『宗教仪式』，岂不哉怪？乃是『掩盖罪恶』『贿赂神明』『粉饰太平』的行为。当日社会情况与今日《台湾社会》启不很相似？
在此，上帝清楚的责备当日的民众，并呼吁他们回改，（8）说：「世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」不是要他们献上：千千的公羊、或是万万的油河吗、甚至献长子吗？而只是要求他们：只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
期望：新政府能凭这《原则》，来治理国家；期望：基督教会与基督徒，要率先遵行神的旨意，行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。
一、行公义
＊圣经上说：神喜爱公义（诗45：7）
「你喜爱公义，恨恶罪恶；所以 神─就是你的 神─用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。」
---『油膏』乃上帝所赐予『职位』『权柄』的人。
＊注意；弥迦指着神说：「你喜爱公义，恨恶罪恶」
---可见神恨恶一切「不义」「不公」「不法」的行为。
＊为甚么呢？因为〈祂就是公义〉的（约一2：29）
「你们若知道：他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。」
---同时，作为上帝儿女的，也必喜欢〈公义〉、遵行〈公义〉。
⊙光明子女所结的果子：就是「良善、公义、诚实」。
＊再说，〈上帝国度〉的特色：也是以「公义」为首位（罗14：17）
「因为 神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。」
---教会：非在「吃喝」娱乐交际；或对「饮食条例」的争论。乃在「公义」「公平」「平等」（主内都是弟兄姊妹）
＊今天社会常有「不公正」「不公平」「不平等」等事。
---期望新政府：能「重视公义」，同时民众也能「遵行公义」。
⊙必须政党不贿选；民众也不收贿赂，才能维护「公义」。
⊙法务部政风司1000单位（3400人）+调查局700人→法务部廉政署
＊教会：必须在「公义」上，显出良好的榜样。
⊙谨慎「乌撒手」进入教会，比如「选举长执」的事上，勿世俗化。
二、好怜悯
＊上帝的重要属性：除了「公义」，还有一更重要的属性是「慈爱」。
（出34：5-6）「耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有〈怜悯〉有恩典的 神，不轻易发怒，并有〈丰盛的慈爱和诚实〉。」
＊上帝既是「慈爱」的神，祂也是「怜悯」的神。
---所以祂在（何6：6）说：
「我喜爱良善〔或译：怜恤〕，不喜爱祭祀……」
＊作上帝儿女的，不只要「行公义」，也要「好怜悯」，才会平衡。
1;若单有「爱心」而无「公义」，会变成「溺爱」「偏爱」「乱爱」；
2;若单有「公义」而无「怜悯」，会变成「无情」「呆板」「冷酷」。〈传道书7：16〉警告「不要〈行义过分〉，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？」
⊙书：杨腓利《恩典多奇异》--严责那些『无恩』的基督徒。
＊耶稣多处教导我们：对人要有「怜悯」的心，举出二例来说：（例1）登山宝训（太5：41）「有人强逼你走一里路，你就同他走二里」
A.陪人走「一里路」，是一种「义务」--合乎「行公义」的标准
B.陪人走「第二里路」乃出于「爱心」--显明「好怜悯」的恩典
（例2）好撒玛利亚人的比喻：怜悯受伤的人，必需怀有『超越的爱』：
---超越「种族隔阂」「律例条文」「利损打算」「恐惧心理」
---反显「祭司」与「利未人」口口「仁义道德」却无「慈悲怜悯」
＊愿我们的社会：满有「慈悲怜悯」的心肠，多关怀「弱势团体」，
---不要只顾自己的利益享受，要多看顾「孤苦老弱」「残障人士」
⊙爱：创造出力量：25年前、社会学教授、巴尔地摩贫民窟、调查200学生的结果发表：『他们毫无出头的机会』；经25年后，另一教授作跟踪调查、意外发现200人中，除了20人搬离、离世外，180中有176成就非凡：律师、医生、商人；追究原因，皆答：『我们遇到了好老师』，找到年老老师问秘诀？她：『其实也没甚么，我爱这些孩子』」
三、存谦卑的心
＊上帝不喜悦那『骄傲』的人，而喜爱那『谦卑』的人（雅4：6，10）
「6神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。10务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。」
＊上帝的爱子主耶稣，就充分的显出祂那『谦卑』『舍己』的心。
---祂离开天上的尊荣，降世为人，成为「奴仆」的样式。
---他为他的门徒们『洗脚』，也教导他们要『彼此洗脚』，祂说：
「人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价。」
＊一个「谦卑服事人」：
（1）就是「最伟大的品格」
⊙登山「八福」第一福「虚心的人有福了，因为天国是他们的」
⊙片岗健吉的见证
（2）也是「最有价值的人生」
⊙戴维一生的价值（13：36）「戴维在世的时候遵行了 神的旨意，就睡了〔或译：戴维按 神的旨意服事了他那一世的人，就睡了〕，归到他祖宗那里，已见朽坏。」
＊服事人、帮助人：完全出于「甘心乐意」的心。
⊙托马斯?杰斐逊愿助老人过河，为何知道会助他？
老人：「因你脸上写着：Yes」
四、与神同行
＊最后这一项『与神同行』：是最蒙神喜悦的事。
⊙希伯来书提到以诺，他为甚么被神提接升天？请看（来11：5）「以诺因信，被接去，不至于见死，人也找不他，因为 神已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了 神喜悦他的明证。」
---到底甚么是「神喜悦他的明证」？（创5：）『以诺与神同行』
⊙圣经提到挪亚，上帝喜悦他的原因是甚么？（创6：9）
「挪亚是个义人，在当时的世代，是个完全人。挪亚与神同行。」
＊今天我们：若要蒙主悦纳，就要『与神同行』；
---其实，神也乐意『与我们同行』『与我们同在』。
---只要『神与我们同在』，我们就不怕敌人来攻击（罗8：31）
「神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？」
⊙希西家王的时代，亚述来攻；藉祷告获胜，写下感恩（诗46：4-7）
⊙台湾在中共『文攻武吓』中，不要惊慌，要学会仰望至高的上帝；
---所以要日日与主同行，「你们亲近神，神就必亲近你们。」
＊注意：『与神同行』与『行公义，好怜悯，存谦卑的心』是互为因果：
1;一个人或一个国家、若能天天『与神同行』（行在神的旨意里）他们必能「行公义」「好怜悯」「存谦卑的心」，所以是《因》也
2;一个人或一个国家、若能「行公义」「好怜悯」「存谦卑的心」，他们必能『与神同行』『神就必与他们同在』，所以是《果》也
＊基督徒应当学会『与主同行』，是最高的祝福：
---不但在『主日』『教会』，而是在『每天』『社会』与主同行。
---基督徒若有正常『灵修生活』，必有意想不到的祝福（诗1：2-3）
「惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利」
＊愿继续为总统与阁员们祷告，使他们能明白真道、遵行上帝的旨意，
「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与我们的 神同行。」