庇哩亚信徒的榜样

使徒行传17﹕10-15

弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。送保罗的人带他到了雅典。既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。

近年来似乎世界各地都有许多天灾事故。最近发生了几次大地震，一次是在撒瓜多尔，一次是台湾的九二一大地震，还有在印度的地震。这些事情让我们看到一个事实，没有一个东西是稳的。当我们讲到稳的时候，我们指的是外界的状态。地可以说是最稳的。只有一种人不会跌倒。就是躺在地上的人，因为他紧贴着地。但是现在连地都会陷下去。在台湾的快捷交通很特殊，不走地下，只有走地上。这样似乎不太合理，既不方便又不美观。但比较起来这样是最安全的。因为台湾，特别是台北的地质很松，地容易下陷。其实如果地下陷，建在地上也是不大稳固的。圣经提醒我们这样一句话﹕根基如果毁坏，人能做什么呢？就是义人也什么都不能做。事实真是如此。当我们讲到教会的情况，我们的生命、我们的生活，特别是我们的信仰时，许多时候我们同样会有这种感受。有一些人，在教会里有很好的榜样，他的事奉、事工有很好的果效，但是曾几何时，突然之间整个信仰塌了下来。原因何在？俗语说，冰冻三尺，非一日之寒。同样，一个建筑物塌下来的最大原因是，它的地基毁坏了。信仰也是如此。实在来说，认识神在人生中是最重要的一件事。神学家迦尔文曾经讲过这样一句话﹕在人类的知识中，最重要的知识只有两个，一个是认识上帝，一个是认识人。换一句话说，就是关于神的知识和关于人的知识。然而人的知识只能建立在神的知识的基础上。如果人不认识神，就不能真正认识人，即使认识了人，这种认识也没有造就人，没有意义。因此，一切都是建造在对神的认识上。

在使徒行传中，初期教会为我们竖立了很好的榜样。庇哩亚教会是很好的一个模式。在圣经中几乎只有这一处提到庇哩亚教会，然而在世界各地都有以庇哩亚命名的神学院、圣经学校，直到今天这个名字还在被广泛地使用着。保罗和西拉在帖撒罗尼迦为传福音的缘故受了逼迫。他们被送走了，来到了庇哩亚。在这里，人们听到了主的道以后，圣经说﹕“这地方的人，贤于帖撒罗尼迦的人”。他们对主的道有追求的心。我们从以下四个角度来分析庇哩亚教会的特点。

第一，他们对神的道有好的心态。如果我们看圣经时对神的真理心态不对的话，许多时候我们不但不能从中得到造就，反而使我们生命中最坏的东西被暴露出来。比如有人看圣经会发脾气，有人听道会恼怒别人。正如帖撒罗尼迦的人一样。第五节说，那些不信的犹太人心里妒忌，他们看见神的工作会妒忌，原因就是心态不对。如果你在教会中看到别人的工作，你会有妒忌的心，如果你看到弟兄姐妹的爱心就会妒忌的话，你的出发点、你的根基已经不对了。因为那是从不信的心出来的，是不对的心态。庇哩亚的人贤于帖撒罗尼迦的人，是因为他们对神的道、神的事工、神的国度有一个敞开的心。如果一个基督徒没有这样的心态，他就是在为自己建立国度。在教会的事工中，任何一个人如果有私心，你所做的一切总有一天会暴露出来。那个时候，只有神的名得荣耀，祂的名不会受羞辱，在神的面前，只有我们的名败坏了。我们对此要特别谨慎。

第二，他们好的心态显明在他们的甘心领受上。许多人听道的时候心中不服，但是又不敢不服，于是好像吃药一样硬吞下去。帖撒罗尼迦的人是如此，但是庇哩亚的人的领受是甘心的领受。在教会中服事只有两件要特别注意的事，一是谦卑，二是顺服。许多时候我们可以领受神的道，但是却不能甘心地顺服和领受。庇哩亚的信徒读圣经的时候，他们渴慕了解神的道，天天查考神的道。这是一个好的心态。不但有好的心态，还要有好的心思。庇哩亚的信徒“天天考查圣经，要晓得这道是与不是”。我们有没有昼夜思考、默想神的道？有没有彼此谈论神的道？如果我们要在主的真道里有根有基的话，我们要有一个好的心思。心态好，就能领受主的道；心思好，就能了解主的道。

第三，经文说，“所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。但帖撒罗尼迦的犹太人，知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。”从这两节经文中，我们看到庇哩亚信徒不但有好的心态和心思，他们也有好的信心，他们的信心没有受到人的拦阻。什么会拦阻我们的信心？许多时候，我们的文化、背景会拦阻我们对神的道的认识。神的道往往会冲击、摇动了我们整个的文化背景、理念根基和思想架构。有多少时候，我们因为以往的概念，觉得只有在以往那种的状况下我们才能平稳安静，过着安宁的生活，但是在心灵的深处，我们知道，我们所知道的一切、所掌握的一切，都不能真正满足我们心灵的需要。所以当我们听神的道、读经或思考神话语的时候，这些事情都受到了挑战。在这时候，我们对神的道存着信心还是持怀疑的态度？我们是对自己的背景有所思考、重新反省，还是带着一个封闭的思想抗拒神的道？庇哩亚的信徒们明白一件事，生为希利尼人是神的恩赐，但是成为希利尼人并不拦阻他们接受神的真理。若是一个人因着他的背景而不能接受神的道和主耶稣的救恩的话，那只是一个借口，不能成为理由。求主怜悯我们，使我们能够冲破这些不信的拦阻，不要让我们的背景、地位、身份和别人的看法而影响到我们对神的道的追求。庇哩亚的信徒没有受这些东西的影响。因此他们的事奉有很好的果效。

第四，14节说﹕当时弟兄们便打发保罗往海边去。西拉和提摩太仍住在庇哩亚。他们把最好的、最强的送走了。留下了西拉和提摩太。如果一个餐馆有一天大厨没来，二厨掌勺，很多人就不愿意去吃饭。很多教会也是如此。主任牧师不来，听道的人就会少很多。人总想要最好的，其实神的道都是最好的。许多时候，我们可以在一篇最不好的道中听到最好的真理。求主帮助我们，让我们有一颗追求的心。象庇哩亚的信徒一样，不在乎哪一个人，而在乎他所传的是不是神的道。既然是神的道，讲得好听与不好听不重要，重要的是要在神的道中好好地建立自己，持守主的道，而不是持守哪一个人。人都会过去，只有神的道是永远长存的，人也都会软弱。我们的信仰根基不应该建立在某一个传道人身上，而是建造在神的道上。

15节说，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。保罗不但自己走了，把他的两个助手也都叫走了。庇哩亚的信徒并没有因此而改变心态，他们仍然在神的真道上站立得稳。西拉和提摩太可以离开，主和神的道没有离开，圣经的真理没有改变，这世界和其上所喜好的都要过去，唯有神的道永远长存。每一个基督徒都在所信的道上站立得住。神的教会永远站立得稳，因为它建立在稳固的根基上，在神的道上。为此，耶稣在登山宝训中劝戒众人要分辨两种人，一种人把房子建造在沙土上，雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。还有一种人把房子盖在盘石上。雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌。因为根基立在盘石上。总有一天，雨会淋，水会冲，风会吹，会撞着房子，但愿主怜悯我们，赐给我们智慧，使我们把房子建造在盘石上，这盘石就是耶稣基督，就是神的道。让我们从庇哩亚的教会和信徒学到好的心态、好的心思，我们的事奉才会有好的果效。让我们对神的道有一颗追求、渴慕、进深的心，好使我们在主的道中生根建造。