从五饼二鱼的神迹看耶稣的医治

约翰福音6﹕1-14

这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。有许多人，因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。耶稣上了山，和门徒一起坐在那里。那时犹太人的逾越节近了。耶稣举目看见许多人来，就对腓力说，我们从哪里买饼叫这些人吃呢。他说这话，是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。腓力回答说，就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说，在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼。只是分给这许多人，还算什么呢。耶稣说，你们叫众人坐下。原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。耶稣拿起饼来，祝谢了，就分给那坐着的人。分鱼也是这样，都随着他们所要的。他们吃饱了，耶稣对门徒说，把剩下的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。众人看见耶稣所行的神迹，就说，这真是那要到世间来的先知。

在这段经文中，耶稣借着很少的一点食物行了神迹，叫许多人吃饱。经文中的这个小孩带来的不是五个大的麦饼，而是五个小小的大麦饼，还有两条小鱼。应该一个小孩吃了刚刚好，可能一个大孩子还不够吃。我们在这里看到的是一个神迹，很少的东西经过耶稣基督的祝福之后让多人吃饱。但是我们是否看到神要在这个神迹中带给我们的信息呢？许多时候我们把神的医治和大能限制得太小了，我们只是看到身体的医治而已，我们没有想到神的医治和神的大能借着祂的信息和祂的话语让我们在祂的里面看见祂神迹的作为。在这里我们看到一个小孩，小小的饼和鱼，我们更应该看到耶稣借着这个神迹，借着一点食物上要教导我们一件大事。

我们看到耶稣来到世上不单单是解决人类物质上的缺欠，是的，我们在物质上的确有许多的缺欠，但是我们解决了物质上的缺欠就解决了一切吗？我们知道世上没有一样东西可以解决我们灵性上的需要。有一个很重要的原因是我们的生命比这世上的一切都更大。所以这个世界不能满足我们生命的需要。人真正需要的医治是生命的医治而不是物质方面的满足。当亚当和夏娃犯罪的时候，圣经用了一句很简单却是很凄凉的话，把人犯罪以后的状况和上帝的创造因此而发生的变化形容了出来。那句话很简单的说，“天起了凉风。”这五个字把环境的悲凉描绘了出来。人犯罪以后的第一件事就是天起了凉风。这意味着神的创造因着人的罪马上失去了光彩。神的创造原是完美的，当神完成创造后觉得一切都甚好。但是当人犯罪以后，圣经说﹕天起了凉风。就在这句话里，我们看到神的创造被蒙上了一层灰。好象写毛笔字，写好了之后，一大滴墨汁滴了下去。又象一个煮菜的人，煮好了一大盘菜，准备端上桌的时候，跌了一跤，掉在地上泼了一地。这就是人犯罪后的情况。在这种情况下，人到底需要什么？在我们的生命中，在我们所看到的神的创造中，自从人犯罪后，人所需要的到底是什么？当耶稣基督被钉在十字架上的时候，除了他用自己的宝血洗净了我们的罪，还有一件更奇妙的事，耶稣基督有一个极大的能力----医治的能力，宇宙大地在耶稣基督里可以得到医治。这是一个很重要的信息，很多基督徒都忽略了。

你以为耶稣的信息、圣经的信息单单只叫人的世界观、道德观改变吗？不错，一个人的道德观会因为听了主的道而改变，一个人来到主的面前，来到教会，会做好一点的人，这是不错的。但是如果认为神的道、基督的真理单单解决道德问题或者宗教问题，那就错了。圣经的救恩、耶稣的真理，不单针对人的道德问题，更是针对整个宇宙的问题。人犯罪以后天起了凉风，当耶稣基督被钉十字架的时候，天地黑暗，乌云遮盖了大地，但当耶稣复活的日子，曙光出来了。

在耶稣基督里有医治的能力，不单是对疾病的医治，也是对神创造的医治。在这个神迹里，神让我们看到了这个极大的能力。它是神在基督耶稣里为我们所预备的，让今天的教会、基督徒和教会里的每一个人都能看见神的大能，基督的大能，和医治的恩典和能力。

请看第五节经文，“耶稣举目看见许多的人，就对腓力说﹕我们从哪里买饼给这许多人吃呢？他说这话是要试验腓力，他原知道要怎样行。”当那个时候，耶稣看见许多的人在他面前。圣经说有五千人。马可福音（7﹕44）说单单男人有五千，所以算起来应该远超过五千。腓力说了一句很简单的话，他说﹕就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。在当时一两银子是一个人一年的薪水，二十两银子就是二十个人一年的薪水。一般来说，腓力讲的这些话很恰当，就是二十两银子的东西叫每人吃一点也是不会饱的，何况是在野地里，根本买不到东西。

从腓力的回答中，我们所看到的是人在物质上的有限性。自从人犯罪以后，人所能想到的就是人的有限性。自从人跟神的关系断绝后，人离开神以后，人对任何事所能想到的就是不可能。人遭遇到的也常常是极大的困难。这个世界太有限，人的生命太短暂，人有很多的需要，好象神并没有为我们预备各样的需求。在腓力的头脑里，他所想到的不光是钱不够，也不单是资源不够，他想到的是完全的不可能、完全的没有办法。在我们的思想里，在我们的生命中也常有这种情形。在很多人的思想中，永远都是担忧物质的馈乏，永远都悲观和摇头。即使别人建议他应该怎样去做，他也还是认为没有办法。找工作没有办法，谋生活没有办法，搞好家庭没有办法，教导好儿女没有办法，什么事情都没有办法解决。本来就是人生艰难，古人说“时运不济，命运多截”，圣经说，“我们一生的年岁是七十岁，若是强壮可活到八十岁。但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空。我们便如飞而去”。从人的观点和角度来看，人根本上是没有办法。腓力说的话，是有其象征意义的，是对的，原本就是没有办法。当耶稣问他说，你有什么办法，他说没有办法。财力、物力、资源都没有办法解决。

请看第8节，西门彼得的兄弟安得烈说，“这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼，只是分给这许多人还算什么呢？”他这一句话是什么意思？也是没有办法。在腓力的观点里财力没有办法，在安得烈的观点里人力没有办法。总之，都是没有办法。在人类历史中，自从人犯罪以后，广意上来说，没有一样东西有解决的办法，我们的思想在罪恶的控制之下，没有办法。回顾所看到、所经历的一切，我们常感叹地说，我们没有办法。

有时我们会觉得教会的工作很艰难，没有办法把教会复兴起来，试了许多方法都不行，还是没有办法。即使请会讲道的人、会唱歌的人、会讲方言的人来，但是实在来说，如果没有神的同在和医治，仍然是没有办法。没有一个办法可以解决人的问题。财力、人力、资源都不能解决根本的问题。但是我们感谢神，在耶稣基督里有办法。因为耶稣来到这个世界上是为让我们得着释放，这个医治最终的意义就是释放。在耶稣基督里，我们不再受以往的环境和状况的控制。

我们看见当耶稣看见这个小孩子由安得烈带到他面前的时候，只有五个饼、两条鱼，耶稣拿在他的手里，叫许多人坐下。耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样。当他拿起这饼和鱼的时候，他看见的不是这五个小小的饼和两条小小的鱼，他所看见的是神的恩赐，加上了他的祝福，这五个饼和两条鱼就饱足了多少的人。

这个神迹不是为了让人得着肚腹之饱，这个神迹是叫人看见神的大能，在耶稣基督里有一种医治的大能，可以让人得着释放。从什么地方得着释放呢？从我们对财力的担忧中得到释放，使我们的心不依靠金钱。如果认为活在世上钱可以解决你的问题，那就错了，钱不能解决问题；如果认为人类的问题、战争的问题，是因为资源欠缺，也错了；如果认为人的问题是由于人力馈乏，那也错了。人的根本问题乃是因为没有基督耶稣的真理，人在耶稣基督里面，他的思想被打开了，他的思想没有被限制在物质、资源、财力、人力里面，人所看到的是神的大能，神的恩赐。在耶稣基督里面，神要释放我们，为什么祂要借着五饼二鱼叫这么多人得到饱足？因为这么多的人都在神的心思意念里面，神怜悯他们，不是饼、不是鱼叫他们吃饱，乃是神的大能，神的恩惠，叫他们在耶稣基督里得到真正的饱足。

借着这个神迹，我们可以看见神在医治我们心灵的疾病。我们本以为物质、金钱可以解决问题，如果你也存在着这样的想法，你的思想病了。你受了物质的欺骗。很多的人都认为物质可以解决他们的问题，因此把赚钱放在人生的第一位，只要能赚钱，其它都可以放下，他们以为当他们把自己物质的需要、工作、债务解决了就没有问题了。但是当有一天，他把自己的这些问题都解决了的时候，他没有问题了吗？他有更多更大的问题。为什么？因为他们的思想、生命没有得着主的医治，当我们的生命得到主的医治以后，我们的眼界打开了，我们就看见我们的生命比物质更大，我们的生命不是这世间的物质可以饱足的，也不需要这世间的物质来饱足我们。

在你的生命中，如果没有耶稣基督来充满，你的生命永远不能得着满足，如果耶稣基督没有在你的生命中，你的思想是这么的狭窄，你把自己限制在财力、资源和人力里面，你的盼望只有在金钱、在资源、在人身上，你最终仍是失望，你永远不会得着你所盼望的。

但是感谢主，我们在基督耶稣里面看见这大能的医治，这医治的能力，能够叫我们从短浅的眼光，从物质的追求里面得着释放，使我们看见神丰富的恩典。我们知道耶稣曾告诉撒玛利亚妇人说﹕喝了这水你还会渴，但是凡喝我所赐的水，不单永远不渴，从他的腹中要流出活水的江河来。

在神的这种医治中，我们看到神是我们一切的资源，在神的里面你不会绝望，因着这种认识，当人得着这种医治以后，他可以说﹕耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。你必不至缺乏任何东西。后面的内容我们可以加上去。我需要平安，耶和华是我的牧者，我必不缺乏平安；我必不缺乏安全、保障、喜乐，我必不缺乏所需要的一切。耶和华是我的牧者，使我的生命得着医治以后，使我的生命不再活在凉风的下面，而是活在神的温暖中。

虽然你只有五个饼、两条鱼，你看见五千个人你不会慌。如果你是一个家庭主妇，看见十个人，二十个人要吃饭，而没有米，你不知会有多紧张。再看看五个饼、两条鱼，有五千个人要吃，更要惊慌了。当过家的人都经历过类似的情况，家里经济紧张，什么都等着钱用，吃饭、住房、小孩的学费都要用钱。但愿你有神的同在和神的恩典。如果你活在世上，看见神的大能和神的供应，有神的医治，你的整个生命、你的思想有神来打开的时候，你不是看见五个饼、两条鱼，你看见的是五饼二鱼的背后，有神的作为。所以保罗能够说﹕“我虽然贫穷，却叫许多人富足，我虽然一无所有，却是凡事都有。”

但愿神医治你病态的生命。病态的思想只会单单看到不可能的事情，病态的思想只有单单看到困难。看见小小的困难却觉得象山一样大，不知道该怎么办，更何况遇到大的困难了。